七夕夜,有很多情侣会在今晚进行性爱。如今性爱已不再是一件需要遮遮掩掩的事情,但是,在古代的时候,性爱可是一件不容易的事情。到底传统性爱和现代性爱有什么不同呢?下面我们来对比一下:
传统性爱:含羞答答
传统的性爱观念十分保守,只有当情侣结婚之后才能进行性爱,但性爱又是中国人最忌讳的话题,于是,聪明的老祖先就围绕性想出了很多看似文雅而又很科学的办法,这些办法就变成了大家必须遵守的风俗。
点喜日子,一定会避开新娘经期
以前结婚要选个黄道吉日,叫做“点喜日子”或者“看日子”,一般由男方找当地的风水先生,根据男女双方的属相、生辰八字,测算出最好的结婚吉日。“喜日子”点好后,男方要委托媒人拿些礼品到女方家里“送日子”。如果女方家里接了这个日子,那大喜的日子就定了。如果女方家里把日子退回来了,那说明这个日子有问题,需要重新点。那究竟会有什么问题呢?
不是日子不吉利,主要是这个日子恰好与女孩子的经期重合了,而经期是不能过性生活的。这时候,男方家长就要带着礼品再次请风水先生点日子。风水先生这次点的日子,肯定要比上次的推后或提前15天左右。经期这些极度敏感的问题,人们是不能直白地去问的,于是就用这种“点喜日子”的方法把这个棘手的问题解决了。媒人再把新的喜日子送去,娘家人就会接下来。但是,我们都知道,月经期推后或提前15天左右,恰好是女性的排卵期,以前又没有较好的避孕措施,所以新婚蜜月怀孕的事情屡见不鲜。现代医学证明,新婚时夫妻双方由于劳累、饮酒等因素,并不适宜要孩子,所以风水先生虽然会选日子,却不懂生殖健康知识。
“点喜日子”还有一种方式,就是风水先生一次性选两个日子,上半月一个,下半月一个,供女方母亲挑选,也是为了避开新娘的月经期。
压箱底、闹洞房,是暧昧的性教育
以前的人很保守,很多新婚夫妻结婚前偷偷瞟一眼就会脸红,更有甚者仅凭媒妁之言就订了终身。两个从来没有见过面的人,晚上却要肌肤相亲,做最隐秘的接触,这是非常尴尬的。因此,新娘子结婚前一天,母亲要临时突击,搞好对女儿的性教育,省得到时候真刀真枪把自家姑娘给吓傻了。性教育有专门的工具,叫“压箱底”,平民之家多是瓷杯瓷碟的,贵族之家多用象牙雕成的,里面画的是“黄色图片”,让新娘子有个基本的勃起功能障碍准备。
闹洞房也是性教育的一种。俗话说:“新媳妇三天无大小。”入洞房后,不论男女长幼都可入房“看新媳妇”,逗新娘,荤的、素的一起来,有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。更重要的是,闹洞房时,众人要让新人做各种亲密的、隐讳的但是指向性很明确的动作,把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消,为那激动人心的时刻做好铺垫。这是众人共同参与的“前戏”。闹洞房其实是表达一种暧昧的性教育:事情就是那么个事情,情况就是那么个情况。
三天回门,让新娘“疗伤”
新娘子在结婚的第三天,要由其娘家弟弟或者哥哥把她接回去住三天(有的地方风俗要求住七天),然后再由新郎去接回来,这叫“回门”。表面的意思是说,新娘子从小在父母身边,这次离家后,怕想念家人,所以要回去看看父母。实际上,幕后的原因是:新娘子在那时候大门不出、二门不迈,基本都是处女。处女初夜时,处女膜损伤,比较疼痛。新郎官正是青春勃发的时候,还不懂得怜香惜玉,娘家人担心新娘子受不了,所以,把新娘子以想念父母的名义接回去“疗伤”。回门时,出嫁的新娘常被嫂子们叫到一边,悄悄地说些闺中密语,询问夫妻生活是否和谐美满之类,也教些夫妻生活的方法及女性卫生注意事项。另外,很多地方有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗,这可能也是出于保护新娘、暂停房事的目的。
如今,随着社会发展,很多传统风俗销声匿迹了,而现代的性爱又是怎样的呢?
现代性爱:大方开放
正如著名性社会学家李银河说的那样,性的开放是经济发展的结果,经济发展为性的开放提供了可能性。到上世纪90年代,中国社会渐渐走向多元,中国人也开始接受和实践着各种新的性观念,但仍然是有禁锢的。每个时代的文学作品似乎最能说明问题:上世纪80年代初,《少女之心》仍是禁书;1993年陕西作家贾平凹出版的长篇小说《废都》,被称为“黄书”引起非议;几年以后,卫慧的《上海宝贝》便以更加直接裸露的文字,向人们展示了都市年轻女性的性观念;2001年,九丹的《乌鸦》出版,这是一部被称为“妓女文学”的小说,很多人为之不齿,却没有被禁,这似乎体现了人们对性的某种宽容。
同样,各个时期的影视作品也反映了中国社会对性的不同理解和关注。上世纪80年代初,我们所能看到的“言情”片,除了印度电影,就是中国的《甜蜜的事业》、《爱情啊你姓什么》等;到80年代末90年代初,台湾的琼瑶片流进大陆;刘晓庆和杨在葆演的《原野》因片中有部分裸露镜头,过了好几年才得以公映;而到了2001年,同样有裸露镜头的、大陆演员参演的同性恋题材电影《蓝宇》竟大受好评……
而在现实生活中,20年前乃至10年前不可想象的婚外情、一夜情、婚前性行为、网络虚拟性爱、性派对、性骚扰、对同性恋群体的关注等,已经成为了社会现象,姑且不论这些性现象是否全部符合传统道德规范,但人们对性的宽容,确然表明了社会的宽容度在增大。当然,我们并非提倡上述某些性观念和性行为,因为其本身是对家庭稳定的挑战,是对传统道德规范的悖离。
现代性爱关键词:
1、婚前性行为
20年前称为“偷尝禁果”,10年前称非法同居,5年前叫事实婚姻,现在叫婚前同居,属于不被《婚姻法》保护之列。“偷尝禁果”一词,现在专指未成年人的性行为。
2、婚外情
20年前称为“乱搞”或“搞破鞋”,10年前开始蔓延到普通家庭,并有个冠冕堂皇的理由:寻找真正的幸福;现在还有一个说法,叫“婚外性”,即性与情可以分离,不一定影响家庭的维持。
3、成人用品商店
20年前没有,5年前开始渐露端倪,普遍起店名曰“亚当”或“夏娃”。店里销售商品包括男女自慰器具、各类壮阳药、情趣避孕套等。除街头店面,各网站也普遍存在。
4、一夜情
20年前基本没有,一般“一夜”之后都会再延续一段较稳定的时期;10年前逐渐流传起来,几乎成为新潮男女的一个标志,显示现代人对性的超脱;现在甚至出现许多一夜情网站或一夜情酒吧,据说实践者一般都直截了当,直奔主题,天亮就“有缘再见”,甚至不用互通姓名。
5、虚拟性爱
网络在5年前流传到中国,确实为中国人的性爱提供了更多的可能性。20年前或10年前,谁敢想象两个未曾谋面的人可以做爱?而网络打破了地域的限制,据称有的人真的可以在虚拟做爱中得到性高潮。继而还有没见过面的网友在网上结婚,某些男人借此实现三妻四妾的虚妄“梦想”。而另一些所谓被“耽误”的一代,也可以网络上获得“第二春”。
6、性工作者
20年前很少见,最多隐藏在小城镇最阴暗的角落;10年前城市里出现了众多“坐台小姐”,同时街头“流莺”无数;现在除了歌舞厅,还有众多发廊、按摩院都提供色情服务。但同时强奸案似乎少见了,而20年前强奸犯会遭枪 毙,是人们尤其是广大妇女最痛恨的罪犯。
7、二奶
20年前中国人普遍都比较穷,当然不可能有人去“包二奶”;二奶在差不多10年前出现,一经发掘,便风起云涌,有点钱的男人纷纷甚嚣尘上,很有点赶时髦的态势。
8、性派对
20年前城市某些堕落青年参与,名称是“贴面舞会”,如被检举,可能被判“流氓罪”入狱;10年前在社会公开舞会上,所有人仍被禁止跳“贴面舞”;现在在都市白领之间开始流行,主要内容是换偶,但至今没有媒体记者真正打入其中获取第一手材料。
9、性骚扰
20年前叫“耍流氓”,10年前叫“猥亵”,这个词正式出现是近几年的事。学术解释是:地位高的人占地位低的人的便宜。过去一般是指男上司对女下属,但近两年也有女上司对男下级进行性骚扰的案例。
10、变性
20年前没有人敢想,属大逆不道之事;10年前因为有金星垫底,逐渐有变性人公开出现,但基本上都在演艺圈以变性搏噱头,如胡文阁、张咪咪;现在人们已普遍持宽容态度,但仍非常好奇。
11、同志
20年前专指革命志同道合于革命事业之人;10年前仍为此意,5年前甚至更早的时候,同志有了专指定义:同性恋。现在很多城市都有同志酒吧,为同志们提供交流、聚会的场所。但多数会遭有关部门查封。
12、性门诊
属近几年的新生事物。伴随经济发展,中国人开始有钱了,一有钱就容易变“坏”,于是各种一度灭绝了的性病又在中国大陆上呈燎原之势,这从街头各种性病专科及正规医院开设性门诊可窥一斑。而在20年前,人们基本上没有机会得性病。
13、性教育
属更新的新生事物,主要针对青少年。20年前的学校也开设生理卫生课,但遇到生殖系统一章,老师基本跳过不讲,女学生经期时上体育课也不好意思请假。近几年随着网络和电视的普及,随着未成年人“偷尝禁果”人数的增多,教育部门认识到正确引导的重要性,某些城市的中学已开始向学生教授如何使用安全套。
14、性经济
20年前没有,10年前开始出现,即各种媒介上开始出现与“性”有关的画面以吸引眼球;近几年来各地的“选美”大赛更是如火如荼,电视广告也多数取年轻貌美的女性来作其形象代言人,或者干脆说:“女人对男人的要求,就是男人对××的要求”。而几乎每本女性杂志或健康杂志,都有性爱专栏。
15、淫秽品
20年前《少女之心》或《曼娜回忆录》就算黄色淫秽品;10年前已开始有国外的《花花公子》悄悄进入大陆,三级片也在录相厅偷偷放映,有关部门会不定期检查,一旦发现,罚款若干;现在任何一个盗版VCD市场都有三级片或A片出售,有的夫妻甚至将其当作性教材,而不再像10年前那样关在屋里偷偷摸摸看。网络的黄色网站更是鲜活生动,已发展到家长不放心孩子单独上网的地步。
16、段子
20年前属民间流传的黄色笑话,10多年前已堂而皇之地出现在各类酒桌;自网络和手机短信泛滥之后,黄段子已成为中国人佐餐的一道兴奋剂。
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